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    駕馭你的情緒——成為自己的主宰

    發布時間:2018-07-04

    一個人對任何事物的掌控,沒有比自我掌控更偉大或更渺小的?!_.芬奇

    從被迫到有所選擇

    在中國古代,一個人騎著馬走在路上。路邊的人問他:“馬上的人,你要去哪里?”騎馬的人回答:“我不知道,問這匹馬吧?!?

    這則故事隱含的是我們的情緒變化。馬代表我們的情緒,我們經常會感覺到自己被情緒所控制。我們無法控制那匹馬,反而讓馬來決定去向何方。好在事實證明,我們是可以馴服并駕馭馬的。要想駕馭一匹馬,我們需要觀察它的喜好、性情以及行為習慣。一旦我們充分地理解這匹馬,就可以學著與它溝通,巧妙的與它合作。最終這匹馬會帶我們去任何我們想去的地方,因為我們握有選擇權。我們可以在夕陽的余暉中騎馬,像約翰.韋恩那樣酷。

    我們要學會運用自我覺知來支配情緒,換句話說,我們要學會駕馭情緒這匹馬。

    正念訓練中“自我調節”下的5種情緒能力

    提起“自我調節”,我們通常會提到“自我克制”,類似于那種“不要對著首席執行官大喊大叫”的情緒克制。如果這就是你對自我調節的全部理解,我的朋友,那你就錯失其最美妙的含義了。自我調節的范疇遠遠超出了自我克制。丹尼爾.戈爾曼在此范疇內定義了5種情緒能力:
    1.自我控制:對具有破壞性的情緒和沖動有自控能力。
    2.可信賴:保持誠實和正直。
    3.責任感:為個人的行為表現負責。
    4.適應性:應對變化的靈活度。
    5.創新性:能夠坦然接受新穎的觀點、方法和信息。

    自我調節不是回避或者壓抑情緒

    自我調節不是回避情緒。生活中經常會遇到讓人痛苦的事情,這是非常自然的。比如,如果你最好的朋友向你吐露了她的悲傷,那你最好的回應就是分擔她的悲傷。自我調節也不是否定或壓抑真實的感覺。每一種感覺都攜帶著有意義的信息,如果否定或壓抑這些感覺,你就錯失了重要的信息。 情緒的自我調節并不意味著讓人不再有某種情緒,而是意味著我們能夠有技巧的處理這些情緒。

    我們有沒有可能從一開始就阻止一個不健康的思緒或情緒產生。根據我自己的經驗,我認為這是不可能的。 雖然我們不能阻止一個不健康的思緒或情緒的產生,但是我們有能力把它放下,而經過高度訓練的心靈能夠在這些思緒或者情緒升起的時候馬上就將它們放下。

    佛陀對心靈的這種狀態有一個非常美妙的比方,稱之為“就像是在水面上寫字”。在開悟的心靈中,一個不健康的思緒或者情緒升起時,就像在水面上寫字一樣,在被書寫的那一刻就馬上消失了。

    【內觀禪正念減壓中心簡介】

    在內觀中發現,我們在現代化、工業化和城市化的過程中,人們的價值和尊嚴仍然受到極大的威脅,個體的生命和意義仍常處于虛化與焦慮之中。在此因緣之下,2009年北京海明心理咨詢中心(Beijing haiming consultant center)海明老師組建了「內觀禪正念減壓中心」(Mindful reduced pressure groups),經過大量的臨床研究和實踐探索,正念無疑是療治現代人身心的有力手段。目前已開設正念療法四階段課程、正念減壓靜觀課程(正念一日禪、或正念八周課程)、正念社交智力及情緒智力提升課程、健康減壓公司內訓課程等。
    @內觀禪正念減壓中心:http://file.douban.com/group/328824/

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